Vargen kommer

Vargen kommer!

Nog fanns det en del att vara rädd för när man var barn. Mörkret förstås. Den där krampen som, enligt våra mammor, skulle infinna sig när man hoppade i sjön alldeles för tidigt efter intagande av medhavd matsäck, främmande hundar och nattfjärilar som smet in genom öppna fönster varma sommarkvällar och placerade sig som en mörk fläck på väggen för att, när den blev skrämd, utveckla sig till ett litet flygande spöke.

Men aldrig någonsin var jag rädd för vargen!

Jag hade lärt mig om våra stora svenska rovdjur i skolan. Och min bestämda uppfattning efter sådana lektioner var att jag aldrig skulle riskera att möta vare sig björn eller varg i mina trakter. De var, i min värld, för alltid förvisade till, och fångna i, den där stora, snövita fläcken längst upp på min Sverigekarta där de livnärde sig på renar.

Men skolan den låg i Lerdala, en liten by i Västergötland, numera ingående i Skövde kommun. Lerdala skola bestod av tre skolhus byggda på en rak linje genom byn; småskolan, årskurs 1–2, mellanskolan, årskurs 3–4 och folkskolan, årskurs 5–6. Och direkt angränsande till skolhusen fanns ett litet skogsområde. Så är det fortfarande vid den enda av de tre byggnaderna, folkskolan, som fortfarande finns kvar och fungerar som skola. Nåja, åtminstone den gamla fasaden finns kvar. Innanför den hittar man nu helt nya och moderna skollokaler.

I skogen tillbringade vi våra raster och schemalagde friluftsaktiviteter. Långt från asfalterade skolgårdar och skärmar skaffade vi oss nödvändig rörelsetid och vår kreativitet fick fullt utlopp i diverse, i stunden, påhittade lekar. Vem brydde sig om skolgården, vi hade en skolskog. En trygg lekplats med oändliga möjligheter.

Är det underligt då att jag reagerade både med fasa och lite skräckblandad fascination när jag först hörde nyheten om att varg hade observerats i Lerdalas skolskog.

Nu är jag ju inte ovetande om att vargarna under ett antal år har vandrat allt länge söderut och finns lite varstans. Jag vet också att varg har funnits i mina hemtrakter även historiskt, men när jag var barn var det ”för längesen”. Kanske stenåldern eller medeltiden? När jag ganska nyligen såg en uppgift om att senast en varg sköts där var för 150 år sedan, tog ju vargatiden ett ganska stort kliv in mot min samtid.

Men var det verkligen sant att Gråben själv nu, utan att skämmas traskade omkring i mitt gamla habitat. Var det inte bara en lösspringande hund som barnen sett och upprörda föräldrar som överreagerade.

Faktum är att mycket talar för att deras iakttagelse var riktig. Lerdalas gamla sockengränser drar sig nämligen in i ett gammalt naturskogsområde vid namn Klyftamon, (numera klassat som naturreservat) och där har självaste länsstyrelsen i Västra Götalands län identifierat och registrerat ett relativt stort vargrevir. Och barnen i skolskogen är ingalunda de enda som riskerar att få se varg i omgivningarna. Många har sett dem ströva omkring också på andra platser och i närliggande kommuner. Vargar gillar ju att vandra.

Jag kan inte minnas att jag någonsin hörde om att det funnits eller fanns varg i Klyftamon. Och då har jag ändå mina rötter på fädernet planterade djupt ner i denna vilda och mörka skog. (Lyckligtvis är mina rötter på mammas sida på samma sätt djupt planterade i landsbygden, men då handlar det om den skånska myllan med sina öppna landskap, lysande rapsfält och ljusgenomsläppliga bokskogar. En bra kombination, tycker jag.)

Däremot hörde jag många andra historier från skogen, inte minst om rövare och trolltyg. Ibland berättade av skollärare Holmgren som sedan urminnes tider hade skött bildningen i både skola och by. Ibland var det återgivna skrönor från den bohemiske och originelle tavelmålaren Björnberg(!) som då för mig framstod som den siste överlevande av Klyftamons egen urbefolkning. Ibland hörde jag om björn, och vissa gårdsnamn och andra benämnda områden kunde nog antyda att sådana lufsat omkring bland de månghundraåriga tallarna. Det är möjligt att det finns ställen som på samma sätt fått sitt namn efter varg, men det var inget jag hörde talas om eller lade på minnet. Nej, vargen behövde jag verkligen inte vara rädd för.

Men nu finns vargen bevisligen etablerad i Klyftamon. Och i dagarna vimlar det av jägare som utövar licensjakt i områden. Men någon i vargflocken, eller kanske flera, har tagit sig friheten att inta min barndomsidyll och orsaka såväl vargfrossa, vaksamhet och ”Tillträde förbjudet” för barnen.  För mig tycks det fortfarande overkligt och ni måste förstå att det väcker känslor hos mig, även om jag numera är bosatt på 30–40 mils avstånd från Lerdala.

Det var bara det jag ville berätta, egentligen av ingen anledning alls utom nostalgi och lusten att berätta.

Och kanske finns det också i denna berättelse en slags lärdom att hämta:

Nästa gång du hör någon ropa ”vargen kommer”, låt då din tanke ändå snudda vid möjligheten att det faktiskt kan vara sant.

Publicerat i Okategoriserade | Lämna en kommentar

Gamla sjunga med de unga

För drygt tio år sedan publicerade jag en debattartikel i tidningen Dagen på temat gudstjänstmusik. Den kan läsas här

Diskusssionen om gudstjänstens musikinnehåll återuppstår med oregelbundna mellanrum både i kristen press, på sociala medier och förstås i församlingarna och har så gjort de senaste decennierna och det är bra att samtalet lever. Argumenten är mer av den kristna sångskatten och Segertoner och mindre av den ”ensidiga och enformiga” lovsången. (Jag ser sällan att det är någon ur ”lovsångsgenerationen” som initierar debatten.)

I tidningen Hemmets Vän publicerade nyligen min kollega, goda granne och vän, Sune Olofson, en artikel i ämnet. Läs här. Jag kan sympatisera mycket i det han skriver, men återigen blir jag lite provocerad av att det är så svårt att notera skillnaden mellan lovsång och övrig gudstjänstmusik.

Det var också detta som fick mig att ”fatta pennan” då, för drygt tio år sedan. Rubriken fångade väl vad min poäng var: ”Lovsången har ett eget uppdrag.”

Jag har under åren än mer landat där, och än mer kommit att uppskatta lovsången som den form av tillbedjan den är. Och jag är alltmer övertygad om att den behövs i en tid som vår.

Vi lever i en tid som präglas av andlighet i olika former. Det innebär, tror jag, att den andliga kampen skärps. När vi dagligen läser om våld och mord, där unga människor dödar på uppdrag, där barn mördar barn, där bedragare kallsinnigt lurar äldre människor och där kriminaliteten härskar på områden i vårt dagliga liv som vi aldrig trodde kunde ske, då trender växer sig starka och börjar kräva total underkastelse, då ser vi ren ondska. Då är det krig i andevärlden.

Den unga generationen i våra församlingar märker detta. De ser hur vilsenheten, psykisk ohälsa, våld, men också ytlighet och oreflekterad fascination över andlighet i mer eller mindre ockulta kläder, breder ut sig. De har förstått att vi står inför en kamp ”inte mot kött och blod”, och förstår att våra andliga vapen måste slipas. Lovsången är ett sådnat vapen.

För egen del kan jag sakna undervisning om lovång, hur den används och till vad. Jag kan ibland lida med lovsångsteamet som ofta tycks möta en vägg av oförståelse.

Min generation önskar sig den sång och musik vi växte upp med. Också jag är otroligt tacksam över all det den gav och bidrog med när jag var yngre. Både rent musikaliskt, men också med fantastisk gemenskap och fina upplevelser.

Jag ska villigt erkänna att jag ibland drömmer mig tillbaka en tid när vi, till mäktigt orgelbrus, alla stod upp och lovsjöng i psalmen ”Helig, helig, helig, Herre Gud Allsmäktig…” (Läs gärna den texten (Segertoner och Svenska psalmboken nr 3) och upptäck hur formuleringarna inte är olika de som hörs i den nutida lovsången.

Men då var då och nu är nu.

För en tid sedan deltog jag i en seniorsamling i min kyrka. En manlig solist förmedlade, med mjuk och känslig stämma, sången ”Frid, frid, underbar frid…” och jag kom på mig själv med att tänka på vilken fantastisk Gud vi har och ville lyfta händerna, men hejdade mig: Så uppför man sig inte (än) i seniorsamlingar.

Vi är inte främmande för lovsång. Vi har den med oss. Men vi kan inte förvänta oss att den ska låta likadant i alla tider.

Och visst kan vi önska att då och då få höra, och helst gärna få stämma in i den sångskatt vi bär med oss och ibland återvänder till. Eftersom lovsång inte är en sångstil, så borde det finnas utrymme och något för lovsångsledarna att ta ansvar för. Mycket var bra, annat var mindra bra precis som det nya. En sångs ålder definierar inte dess kvalitet.

I min ungdom användes ofta uttrycket ”unga sjunga med de gamla”, när vi ville modernisera lite. Kanske är det nu dags för det omvända: ”gamla sjunga med de unga”.

Själv vill jag nog, så gammal jag är, omfamna lovsången. Jag vill vara med och vill tro att jag får.

Jag tror det vore ett allvarligt misstag att inte låta nya generationer utöva sin tillbedjan på sitt sätt och därmed hindra lovsångens fömåga att låta oss alla möta den Helige och allsmäktige, i våra gudstjänster. Då skulle vi förlora deras brinnande hjärtan och kanske också oss själva.

Publicerat i Kyrka och församling | 2 kommentarer

Gudstjänst och mångfald

I förra veckan (19/1) publicerade Dagen en ledare av Frida Park, där hon uppmanade församlingar och kyrkor att se över sina gudstjänstformer för att attrahera unga.

Som så ofta landade ämnet i gudstjänstmusiken.

Det finns förstås – och tydligen alltid – mycket att säga om detta. Och det finns alltid anledning att påminna sig om, som ledarskribenten också betonar, att inte vara nedlåtande utan generösa mot varandra när det gäller musikpreferenser. Det gäller åt båda hållen.

Här ska jag dock lämna musiken därhän. Jag fastnade nämligen i stället på begreppet mångfald som lyfts i texten.Och då uppstod frågan hos mig: Måste generationsmångfald i gudstjänsten alltid, och bara, uttryckas med musiken vilken ju alltid tycks vara en konfliktfylld fixpunkt. Visst bör väl mångfalden också kunna speglas på annat sätt.

I min församling, till exempel, är personer över 65 sällsynta på plattformen. Där är det ungt och rynkfritt, vackert och livfullt för nästan hela slanten. (Huruvida det avspeglar sig i gudstjänstdeltagarnas ålderssammansättning låter jag vara osagt.)

Skulle man inte kunna uttryck mångfald genom att låta äldre få synas på andra sätt än i sittande i kyrkbänken, redo med swish-appen.

I församlingen jag känner finns en kör som, med sina ibland lite spruckna stämmor, också vill vara med och sjunga och lovsjunga i huvudgudstjänsten. (Det händer att jag drömmer lite vilt om ett team av äldre som ger sig hän i lovsång och tillbedjan på sina villkor). Men kören är oftast hänvisad till församlingens egen seniorverksamhet. Självklart har sådana samlingar också ett stort värde. Att möta folk i sin egen ålder och samtala utifrån samma referensramar om ett långt livs erfarenhet är fint. Precis som de unga har stort utbyte av sina egna samlingar.

Men ibland måste vi tillåtas att korsa gränserna.

Jag tror att vi behöver påminnas om att vi är, och vill vara en enda gränslös gudstjänstgemenskap. Då tror jag att det är viktigt med mångfaldstänk också i det som förekommer på plattformen.

Inte bara för att ”visa upp”, eller med ”en klapp på axeln” ge de grånade utrymme som ett undantag. Det handlar om att, med respekt och på allvar, tro att de äldre, liksom de unga, faktiskt har något att bidra med, något som rör och berör oss över åldersgränser.

Först då kan vi tala om mångfald. En mångfald som, kanske lite paradoxalt, också skapar delaktighet och enhet, inte bara i gudstjänsten som sådan, utan också i församlingens verksamhet i stort och – framför allt – i det stora uppdraget att göra Jesus känd. För det gäller väl alla generationer?

Jag vet inte varifrån uppfattningen att unga bara föredrar det ungdomliga, och äldre bara det som var förr, kommer ifrån. Jag tror inte det är sant. Det kommer mycket gott ur att lära känna varandra, lära av varandra och dela med oss av våra erfarenheter mellan generationerna.

För att det ska bli möjligt måste vi först få chansen att upptäcka varandra.

(Detta skrivet utifrån en stor församlings perspektiv. I mindre sammanhang är detta knappast ett problem – där vet man att alla behövs.)

Publicerat i Kyrka och församling | Lämna en kommentar

Jag mötte Dagny

Man får inte ”gamla” till sig! Det var så hon sa, nyligen bortgångna Dagny Carlsson, som, minst sagt sent i livet, skapade sig en karriär som bloggerska. Dagny blev nästan 110 år och slutade sina dagar som en slags ”superstar”.

I sociala medier ser jag många som hyllar Dagny och berättar om sina möten med den charmerande damen i samband med diverse intervjuer och i offentliga sammanhang.

Jag mötte också Dagny. Inte så att vi kom varandra särskilt nära, men vi bodde nära varandra. Då och då mötte jag henne på trottoaren på väg till närbutiken eller bara ute på en promenad. Vi nickade och hälsade så som grannar gör. Jag kände ju igen henne men hon visste säkerligen ingenting om mig.

Häromdagen gick jag på min vanliga promenad längs Huvudsta strand. Jag passerad en av bänkarna längs vägen och påminde mig själv om en sommardag för några år sedan. Jag hade satt mig på bänken och njöt av solen och utsikten vid vattnet.

I ögonvrån ser jag några kvinnor komma gående, en av dem stödd på en rullator, de två andra som bistod med stödjande armar.

Kvinnan med rullatorn är Dagny. Jag hör henne säga att hon är lite trött. En i sällskapet vänder sig mot mig på bänken och frågar om Dagny får slå sig ner en stund.

– Självklart, säger jag, nästan lite ”starstrucked” och tillägger: Inte varje dag man får dela bänk med Dagny.

Jag kände ju igen Dagny. Men det är ändå inte riktigt den uppiffade Dagny jag är van att se i reportage och bilder i tidningar och tv. Jag ser en trött, gammal kvinna som behöver vila en stund på en parkbänk.

Självklart är Dagny värd alla hyllningar hon fått, både medan hon levde och nu när hon lämnat oss. Hon blev sinnebilden för att det går att lära sig nya saker hela livet, vara aktiv och möta världen; helt enkelt sitt eget exempel på en som inte ”gamlar till sig”. Hon inspirerade många och delade med sig av en positiv livssyn ända till slutet. I sanning beundransvärd.

Därför handlar detta fortsättningsvis inte om personen Dagny. Men tankar väcktes hos mig när jag hörde en programledare kommentera Dagnys bortgång med orden: ”Hur mycket har hon inte betytt för bilden av äldre.

Bilden av äldre! Mina tankar hängde sig kvar vid formuleringen och ställde en fråga: Vilken bild av äldre är det vi uppskattar och värderar högt? Vilken bild av äldre är det vi önskar få med oss medan vi själva är friska och starka, och få behålla när vi märker att åren gick obegripligt fort mellan ungdom och ålderdom.

Dagny blev kanske det tydligaste exemplet på en aktiv ålderdom. Kanske bidrog både det faktum att hon tog till sig det som brukar kallas ”ny teknik”, vilket många unga sett som omöjligt för ”gamlingar”, och den magiska 100 plus-siffran som ofrånkomligt lyftes fram i alla sammanhang där hon medverkade.

Eller handlar vår fascination av pigga pensionärer egentligen mer om oss själva.

Kanske ger oss sådana som Dagny helt enkelt ett tecken på att vår dröm om evig ungdom faktiskt kan bli sann.

Det är en bedräglig föreställning men ändå begriplig i ett samhälle där ungdom är den största tillgång man kan ha. En framtid där krafterna sinar, där tankarna inte längre går att sortera och där kroppen gör ont är helt enkelt allt för skrämmande.

För unga människor blir Dagny och det hon representerade kanske ett verktyg att jaga bort gammelspöket med. För oss som redan märker av att åren sätter spår blir Dagny ett slags halmstrå att gripa tag om: lite till, lite till.

Det finns många andra exempel på äldre personer som får träda fram som positiva förebilder. Äldre människor som gör beundransvärda prestationer på olika sätt – springer maraton, skriver böcker, deltar i samhällsdebatten och ibland till och med i melodifestivalen. Äldre människor som bara fortsätter med det de alltid har gjort och gillar, eller – som Dagny – kastar sig in i något helt nytt.

Självklart blir också jag imponerad av sådant. Ändå är det alltid något som skaver i mig när jag tar del av dessa storartade livsberättelser som ofta åtföljs av beundrande suckar: Tänk – så gammal och ändå så pigg!

Och då blir det där ”skavet” till frågor: Är det prestationerna som avgör mitt värde även när jag blir äldre? Måste vi vara varandras måttstock också på ålderns höst? För det är ju ändå så att vi åldras med olika förutsättningar. Jämlikhet existerar inte i skarpt läge, men människors värde och värdighet måste respekteras i alla lägen.

Så min fråga blir: Är det enbart ”prestationsgiganterna” som ska få prägla vår bild av äldre?

Jag tänker gärna tillbaka på mötet med Dagny. Inte den Dagny jag mötte genom media utan den Dagny jag mötte på parkbänken. En Dagny som tillät sig själv att bara vara gammal och trött, som, inför mina ögon, ”gamlade” till sig om så bara för en stund. Som den beundransvärda, men också alldeles vanliga människa hon var.

Den bilden av Dagny vill i alla fall jag ta med mig. Också!

Är det då tillåtet att ”gamla till sig” ibland? Mitt svar blir: Ja, så länge man har det valet vilket alltid är en begränsad tid. Däremot är det alltid förbjudet att ”gamla till” varandra!

Publicerat i Okategoriserade | Lämna en kommentar

En avskalad men god jul

Det blir en annorlunda jul!

Det har vi förstått och det gäller de flesta av oss, också mig.

Trots att jag har levt i det som, något byråkratiskt, kallas ensamhushåll i hela mitt vuxna liv kommer denna jul bli den första jag firar ensam i mitt eget hem. Jag är välsignad med en vidare familjekrets och har åkt snålskjuts till julfiranden, välkomnats hos mina närmaste och fått vara en del av familjetraditionerna varje år.

I år blir det inte så. De närmaste finns, rent geografiskt, på för långt avstånd för ett coronasäkert firande och fysiskt möte. (Att inte fira coronasäkert borde inte vara ett alternativ för någon. Det borde stå klart för alla, inte minst med alla larmrapporter från vården.)

Så, visst – det blir en annorlunda jul.

De allra flesta kommer att – och har redan gjort så – tvingas släppa vissa traditioner, både de mer allmänna och de små familjära.

Det satsas på många håll på alternativ. Inte likvärdiga, men ändå ”i stället för”. Det mesta pekar mot en digital jul på alla upptänkliga sätt, både kontaktskapande och i påkostade, stora evenemang.

Många tankar går till sådana som mig inför julen, har jag förstått. Allt från ministrar och myndighetspersoner, till allvarstyngda nyhetsuppläsare talar med deltagande i rösten om de många som kommer att fira jul i ensamhet.

Därför vill jag gärna, på förekommen anledning, uppriktigt och högst personligt klargöra: Det är inte synd om mig. Ett annorlunda julfirande innebär ju, per definition, att det är ett undantag från det normala. Och jag har förmånen att få räkna med att nästa år har allt återgått till det vanliga, och jag tror mig veta att då står ett julbord tillsammans med familjen dukat för mig i en härlig gemenskap.

För många andra är julen dock långt ifrån annorlunda.

Många firar jul i ensamhet av eget val och för dem blir det mesta precis som vanligt.

Men med det sagt finns det också många som inte har något val. De kommer i år, precis som många jular tidigare, att sitta i ensamma rum och fira en, för dem, hopplöst vanlig jul.

Det är till dem mina tankar går. Till alla dem som mest av allt önskar sig en annorlunda jul.

Men, som sagt, mig är inte synd om! Och jag tänker inte tillbringa juldagarna med att sucka över det jag visserligen hade sett fram emot men inte kan få i år. Tvärtom, så ser jag en möjlighet i att kunna fokusera på julens kärnbudskap – ni vet det där som de små julkrubborna egentligen vill berätta om. Allt det där som så lätt hamnar i skuggan av alla våra väletablerade traditioner. Det som göms under granris och julgröt och bakom tomtar och klappar. Det som trängs bort av julens alla dofter och glittrande belysning över hela stan. Och där de stämningsfulla hyllningssångerna till världens frälsare i kyrkor och konserthus (eller på Spotify) ofta inte når längre än till nostalgikänslor som kompakt ställer sig i vägen för budskapet.

Det tycks mig som alla restriktioner faktiskt skapat utrymme för mer eftertanke. Som om en lucka öppnas mitt i allt det ”juliga”, och sikten blir fri mot det riktiga och viktiga med julen. Det är vad jag ser fram emot; en avskalad jul. Jag har inget emot traditioner och jag kommer att ta del i dem när det blir andra tider. Men kanske då med förnyad och fördjupad insikt om vad som hände den där, på riktigt, annorlunda och heliga natt ”som frälsning till oss gav”. En natt som aldrig förändras.

För att ta till ett redan klassiskt uttryck: Jag ställer inte in – jag ställer om.

Och jag tror det bli en god jul!

Publicerat i Okategoriserade | Lämna en kommentar